君子儒與小人儒

君子儒與小人儒  2007/11/9

儒有君子小人分，大乘小乘各自尋。

儒有君子小人之分，如同佛家有大乘小乘之分；

修道君子當體悟之，自勉為君子儒，勿為小人儒也！

儒是有道德學識的知識份子，凡才德出眾者稱君子，
 

君子儒是指【能明道致用，重義輕利的大儒；能經世濟民的通儒】！

小人儒則是指【識見淺狹、墨守訓詁、重利輕義、不知變通、不能大用者】。

禮記的【儒行篇】載有【君子儒】的15項目，

自立：如席上之珍以待聘，夙夜強學以待問，懷忠信以待舉，力行以待取。

容貌：衣冠中，動作慎，其大讓如慢，小讓如偽，大則如戚，小則如愧。

備豫：坐起恭敬，言必信，行必中正，道塗不爭險易之利，冬夏不爭陰陽之和，愛其死以有待也，養其身以有為也

近人：不寶金玉，而忠信以為寶，不祈土地，立義以為土地，不祈多積，多文以為富，非時不見，非義不合，先勞而後祿。

特立：委之以貨財，淹之以樂好，見利不虧其義，劫之以眾，見死不更其守。

剛毅：可親而不可劫，可近而不可迫，可殺而不可辱，其居處不淫，其飲食不溽，其過失可微辭，而不可面數也。

自立：忠信以為甲冑，禮義以為干櫓，戴仁而行，抱義而處，雖有暴政不更其所。

居任：居環堵之室，篳門篷戶，易衣而出，並日而食，上答之不敢疑，上不答不敢諂。

憂思：逢弗世，上弗援，下弗推，身可危而志不可奪，且猶不忘百姓之病也。

寬裕：博學而不窮，篤行而不倦，幽居而不淫，上通而不困，禮之以和為貴，忠信之美，優游之法，舉賢而容眾，毀方而瓦合。

舉賢援能：內舉不必親，外舉不必仇，推賢而不望其報，君得其志，茍利國家，不求富貴。

任舉：聞善以相告，見善以相示，爵位相先也，患難相死也，久相待也，遠相致也。

特立獨行：澡身而浴德，陳言而伏，靜而正之，上弗知也……。

規為：上不臣天子，下不事諸侯，慎敬而尚寬，強毅以與人，博學以知服，近文章，砥礪廉隅，雖分國，如錙銖，不臣不仕。

交友：合志同方，營道同術，並立則樂，相下不厭。久不相見，聞流言不信，其行本方立義，同而進，不同則退。

孔子提出以上15項儒行之後，接著又說：

溫良，敬慎，寬裕，遜接（謙虛），禮節，言談，歌樂，分散以施眾，仁者皆兼此而有之，猶且不敢言仁也，其尊讓有如此者。