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天道正法已失 (上天需求知天曉事者)
上天需求知天曉事者
(1997修辦道針砭)
1997年【春願班】大法會中，院長大人慨嘆曰：千人之諾諾不如一人之諤諤！
復說一個小故事，意諭深遠。
宋孝宗與臣張弒敘，帝言：朕難得辦事之臣。
張弒曰：帝應求曉事之人，不應求辦事之人；若徒求辦事之人，則日後壞社稷之事者，未必非此人。
【心得】：嗚呼，正是今日道場之寫照，今日道場多是會辦事/辦道者，何來曉事之人？
光會辦事者，常常「愚而好自用；賤而好自專」，反而成為誤道之人，可不戒慎乎？
何謂曉事之人？
能體知天心天意，順天應人而為；能從大體考量，慎謀遠慮，扶圓補缺，圓滿大局，無負作用之人。
仙佛聖訓節錄
*使命維艱，孰可斡旋？劫火燃眉，孰能奮先？
*智計之士，審敗以立功；守正之臣，臨難以全節。
*勿於濺之而求止，當慎於未傾之時。（挽劫數於未發時）。
*理之所至，數不能違；數之所至，理不能移！
*現在的道務看似人多，看似宏展，其實不稱為宏展，當稱之為熱鬧。
*上天給你們安全的道場，為要撫平危險的世局；上天給你們安全的職責，為要平息動亂的開始。
*聖人之救危國也，以忠拂耳；刺骨故小痛在體而長利於身，拂耳故小逆在心，而久福在國。
*去積習之舊，佈性理之新，操危慮患為心，糾邪輔正，闢曲破邪，有事不怕事，無事不生事，合大體之榮，顯聖德之輝，補人事之弊。
*道務欲宏展，不僅須知天合天，還要知人用人。知天合天則前有所導，知人用人則後有所隨。
*一切行功立德，無非歸於自性受用。
*居廟堂之高，則憂其君；處江湖之遠，則憂其民；進亦憂，退亦憂，此乃忠天敬君之臣也。
*國欲盛，道欲宏，必內有法家拂士，外有敵國外患。法家立而賊黨退，拂士多而亂臣賊子懼。
*一個人會黑暗、會墮落，不是因為作了不該做的事情，而是不去做應該做的事情。
回顧省思
1). 如何【實現道開四海，完成三曹普渡，化解天地劫難，開創大同世界】，單憑一貫道場能實現嗎? 顯然不能，然則，如何得以實現之?
2). 今日道場文化有何缺失，人皆不敢檢討，如此，道務能精進鴻展嗎?
3). 今日道親多唯唯諾諾，少有諫言；領導人多十分保守，謹小慎微，此即修辦道者之經典模範嗎?
4). 今日道務鴻展嗎，大家自滿了嗎？試問，全球人口多少，已經求道/悟道/真修行道者多少?
5). 一貫道親仍然以「先天道」自居自喜，不與「後天道場」合同，如此心態合天乎？怎麼實現”三曹普渡，世界大同”？
6). 今日一貫道場亂象叢生，您如何看待？您是否參加批評大隊，給道盤「添亂」，如此自危矣！道場亂象，此天意之自然也，一則，示現一貫道場的領導人之真假/修持境界高低。二則，天下溺，援之以道，上天將降真主/救世主，其將來整治道盤也。
勸您保持修道之本心，切勿參加批評大隊，給道盤「添亂」，靜待天降真主/救世主，共同肩負「重整道盤，團結道氣」之使命！
天道正法已失（2003興毅）
正法之失，雖天意所在；無其人而失法，可見其人非淺露之人也。
法自人失還由人繼，弊自人起當從人革；而天意不可失，天威不可恃，當慎明也。
興衰自有天意，而天賜機於人，呼應不達，賜機盡是殺機，傳承失源，繫命等於絕命。
人事整頓豈可不力？心器豈可不正？故重申弊態整革，有其人歟？無其人歟？
請參考: 給點傳師們的公開信--老水返潮，即將啟動
一位離開道場20年的
興毅後學 洪演仁 (一元) 2018/10
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