劉伯溫《燒餅歌》之「萬法歸宗」段

劉伯溫《燒餅歌》之「萬法歸宗」段

《燒餅歌》初載明《永樂大典》，原名《帝師問答歌》，因「燒餅」緣起，又名《燒餅歌》。

《帝師問答歌》錄入《永樂大典》的時候，其中被後人稱為「萬法歸宗」的一段預言沒有錄入，而是秘密流傳於佛教寺院之中，最後於吉林省的農安縣寺院輾轉流傳入民間。

這段預言的確特殊，一般未悟道之人，根本無法正確解析之。

帝曰：末後道何人傳？

解：末法時期誰傳大道？

溫曰：有詩為證：

不相僧來不相道，頭戴四兩羊絨帽（現代人的髮型），真佛不在寺院內，他掌彌勒元頭教。

（元頭教：萬法的源頭，一貫道也）

解：末法時期傳大道的是掌管彌勒元頭教的人，不是和尚，也不是道士，乃社會正常人，真佛不再寺院內，在常人社會中以普通老百姓的身分，傳萬法的源頭，一切的根本的大道：一貫道（萬法歸一，一歸於道）。

子曰：吾道一以貫之（白陽應運，孔孟聖道萬國遍，真儒復興大同年），一貫道祖師乃彌勒佛轉世—金公祖師，彌勒佛掌天盤 。

帝曰：彌勒降凡在哪裡？

溫曰：聽臣道來：未來教主臨下凡，不落宰府共官員，不在皇宮為太子，不在僧門與道院，降在寒門草堂內，燕南趙北把金散。

解：末日大劫之時，全球紛爭不止，秩序大壞，經濟崩潰，金融海嘯，疫情不斷，地球暖化，哀鴻遍野…..古云：天下溺，援之以道….救世主降生--傳道濟世救人!

救世主不降生富貴人家，不降生僧門與道院，乃降生在一般世俗人家內，其自小接受窮苦磨練，諸事不順，卻是心懷慈悲大愛，中庸曰：大德者必受其命，必得其位。他承領天命，上天賦予無限權柄&無窮財富，

帝曰：清朝盡，你說得明白，使後人看。

解：清朝完了後，你再把彌勒佛的情況講清楚點，使後人更明白。

溫曰：不敢盡言，海運未開是大清，開了海運動刀兵，若是運運重開了，必是老水還了京。

解：大清海運不開，開了海運動刀兵：

清朝初期，採取鎖國政策；清朝末年，鴉片戰爭起，引來了一連串戰爭，從八國聯軍到甲午戰爭…..

若是運運重開了，必是老水還了京：

清朝之後…..中共改革開放，經濟突飛猛進，引起列強忌憚，聯手打壓，經濟發展受挫….另因黨國體制，錯誤政策，貪腐嚴重，國家&地方財政被掏空….中共表象好看，實際外強中乾….此時，救世主現身台灣，中共有求於真主….真主促成兩岸合一，另促成一貫道在大陸合法化，此即老水還了京（第二次老水還潮）。

註：第一次老水還潮，乃 達摩祖師東渡中國，將大道傳回中國。

帝曰：老水有何麼？

解：朱元璋也很感興趣問，這個期間發生什麼事？

溫曰：有有有，眾道小會下引進修行，大變小，老轉少，和尚倒把佳人要，真可笑來真可笑，女嫁僧人時來到。

解：現在進入三期末劫（末日大劫），一貫道應運而生，任何人都可以求道（眾道小會下引進修行），求道之後，即使是大官/企業老闆在道場裡都是謙稱後學，大脾氣修煉成小脾氣（大變小）；年紀老大的人，因為修身養性，也會變年輕（老轉少）

現在是儒家應運，在家修行，紅塵修行，儒家修行在“格物致知 誠意正心 修身齊家 治國平天下”，修行男女應該結婚，夫妻同修，傳衍後代（和尚倒把佳人要 女嫁僧人時來到）