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成為"君子儒"的30儒家格言
成為"君子儒"的30儒家格言
儒家思想歷經千年，塑造了無數仁人志士，其核心精神即是培養「君子儒」，以修己安人、經世濟民、平天下為己任。
以下以 修身、立德、行事、處世、治國、濟世 六大面向，列舉三十條儒家經典格言，論述成為君子儒的必要條件。
一、修身—內聖外王之基礎
君子先修己而後治人，若自身不正，焉能感化天下？修身是成為君子儒的根本。
1. 「吾日三省吾身。」（《論語·學而》）
👉 君子時刻反省自身，修正錯誤，精進不已。
2. 「修身、齊家、治國、平天下。」（《大學》）
👉 先修己身，方能影響家庭、社會與國家。
3. 「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」（《禮記·大學》）
👉 君子以禮自律，不逾規矩，涵養端正品行。
4. 「君子務本，本立而道生。」（《論語·學而》）
👉 以德為本，根基穩固，才能行大道。
5. 「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」（《論語·述而》）
👉 立志於大道，實踐仁德，精進六藝，達至圓融境界。
二、立德—成為道德典範
君子之道在於立德，德行是影響社會的根本力量。
6. 「德不孤，必有鄰。」（《論語·里仁》）
👉 真正有德之人，自然吸引志同道合者。
7. 「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」（《論語·里仁》）
👉 向賢者學習，見不肖者則自我反省。
8. 「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」（《論語·述而》）
👉 君子心胸開闊，行事光明磊落；小人則心機算計，憂慮不安。
9. 「人無遠慮，必有近憂。」（《論語·衛靈公》）
👉 君子思慮長遠，未雨綢繆，以應對未來挑戰。
10. 「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」（《論語·為政》）
👉 君子以德領導，眾人自然歸附，如北極星般成為指引。
三、行事—實踐仁義道德
君子不僅言善，更要行善，以身作則，身體力行。
11. 「君子喻於義，小人喻於利。」（《論語·里仁》）
👉 君子以道義為依歸，小人則只顧私利。
12. 「君子成人之美，不成人之惡。」（《論語·顏淵》）
👉 君子助人向善，不落井下石，推動良善社會。
13. 「言必信，行必果。」（《論語·子路》）
👉 言出必行，承諾必履行，建立誠信品格。
14. 「君子之交淡如水，小人之交甘若醴。」（《莊子·山木》）
👉 君子之交純粹不攀附權勢，小人之交則趨炎附勢，勢利功利。
15. 「躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。」（《論語·衛靈公》）
👉 先責備自己，寬容待人，才能消弭怨恨。
四、處世—應對人際與社會挑戰
處世之道，是君子儒在現實社會中運籌帷幄的智慧。
16. 「和而不同，禮之用，和為貴。」（《論語·學而》）
👉 君子能包容多元觀點，但不盲從附和。
17. 「剛毅木訥，近仁。」（《論語·子路》）
👉 君子剛強堅定、質樸寡言，接近仁德。
18. 「不怨天，不尤人。」（《論語·憲問》）
👉 君子遇事不抱怨，不推諉責任，而是自我努力改善現況。
19. 「以直報怨，以德報德。」（《論語·憲問》）
👉 君子以正義對應不公，以恩德回報善行。
20. 「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」（《孟子·滕文公下》）
👉 君子不被金錢誘惑，不因貧困喪志，不因威逼而屈服。
五、治國—君子之道即為治世之道
儒家思想的最高理想是「平天下」，治理國家亦需君子之德與智慧。
21. 「民為貴，社稷次之，君為輕。」（《孟子·盡心上》）
👉 君子治國以民為本，人民安康比君主自身更重要。
22. 「大道之行也，天下為公。」（《禮記·禮運》）
👉 真正的理想社會，天下是屬於全體人民的。
23. 「敬事而信，節用而愛人。」（《論語·學而》）
👉 治國者應謹慎負責、誠信待人、節儉愛民。
24. 「政者，正也。」（《論語·顏淵》）
👉 君子執政，必須以身作則，行正道而感化百姓。
25. 「法不阿貴，刑不避親。」（《韓非子·外儲說左上》）
👉 法律應公正無私，不因權貴或親情而有所偏袒。
六、濟世—以天下蒼生為己任
最終，君子儒的使命是改變世界，讓蒼生得以安居樂業。
26. 「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」（《范仲淹·岳陽樓記》）
👉 君子先為天下人憂慮，後享受太平。
27. 「義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。」（《論語·衛靈公》）
👉 以義為本，以禮待人，以謙讓處事，以誠信立世。
28. 「不患無位，患所以立。」（《論語·里仁》）
👉 君子不憂無官職，而憂自己是否有足夠的才能與品德來擔當。
29. 「博施於民，而能濟眾。」（《論語·雍也》）
👉 君子當廣施恩澤，濟助萬民。
30. 「仁者無敵。」（《孟子·梁惠王上》）
👉 真正行仁之人，天下無敵。