道是什麼？

道是什麼？

1.道是宇宙萬物之根源

老君曰：「大道無形，生育天地，大道無情，運行日月。大道無名，長養萬物，吾不知其名，強名曰道。」因知，宇宙三千大千世界都是大道所生，未有天地就有此道，天地是祂所生，萬物因祂而存在，所以說道是宇宙萬物的根源。

人類雖然聰明，但一粒種子、一棵草、一隻蚊子的生命以及生機，是人類無法創造的，因為生命之源來自於天。人也是如此，

佛曰：「二五成形，三五成性」，父母只能生我們肉體，不能給我們靈性，而靈性是肉體的主人，人有靈性才有生命，才有知覺、行動、思想，就好像只有電燈沒有電是無法給我們光明，所以道是一切的根源。

2.道是無極真理，處理萬事之法則

道就是理，天下萬物都要依理而行，合乎道則正常，悖乎道則反常，俗語說：「順天則生，逆天則亡」，又說：「有理走遍天下，無理寸步難行」，譬如，植物的耕種、生長，要合乎天候地理才會長得好；各種器物的製造及使用，要合乎物理始可運轉與發揮它的效用；處理事物要合乎理路，處事才能圓滿；人的行為要合乎道理才能幸福快樂，安然自在。否則違反自然之道，危機隨至，種下惡因，輪迴果報現前。故天下萬物若能依道而行，必能呈現一片昇平祥和的景象。所以道是處理萬事的法則。

3.道是眾生回天之路

我們降世已六萬多年，在這期間也不知轉了多少世，出入在六道間，有時是人，有時是畜生，有時升為氣天神明等，輪迴不已；有時做了些善業，享了福就流連忘返，有時造了些惡業，受到業力的牽引而無法脫身。那麼如何才能脫身，免受六道輪迴，回到無極理天呢？這就需要找到天命明師，得授回天的憑證。

求道，就是在打開被罪業私慾阻塞的回天之路。所以道就是路，即然道就是路，路是要給人走的，不行不走是無法到達，尤其在走的過程中更要察覺是否偏差，因此還要不斷的修正或調整，這就是修行。所以我們真正上路了嗎？只有求道，真正走上修行，才能讓眾生真正走在回天之路。

4.聖聖相傳的性理心法，教外別傳，微妙法門

道所傳的是「性理心法」，儒曰執中貫一，道曰抱元守一，釋曰萬法歸一。儒教的成聖，道教的成仙，佛教的成佛，歷代的聖賢仙佛皆依此而成，皆傳此唯一無二的性理真傳。古聖堯、舜、禹天命傳承，十六字心法有「惟精惟一，允執厥中」，即指此也；孔子問禮於老子，也是會貫此真傳；迦葉尊者破顏微笑，所得微妙法門，也是得此玄妙。今天求道就是拜佛為師，求明師指授萬古密傳的「性理真傳」。

5.道是頓悟法門，直指人心，見性成佛

釋迦牟尼佛在菩提樹下證悟後說：「奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，但以妄想執著不能證得。」涅槃經也說：「一切眾生皆具佛性，一切眾生皆可成佛。」因此每位眾生本性具足，皆具有佛的智慧與覺性，只因妄想執著，迷失本性，有而不知其有，無法顯現本真，更難談上證悟，俗話說：「欲知上山路，必問下山人」，今天我們處在這萬花筒中，心性被知障所迷，不知如何回家，求道就是求明師指點，為我們指路，直示這個回家的頓悟法門，讓我們徹底覺悟，領悟到自己的真實至性，以及這世界早已存在的真理。也希望我們但用此心，直入本真，見性成佛。

6.道是離苦得樂，成聖成賢的圓滿究竟

我們常聽「慈悲」這兩個字，其實慈是「給人之樂」，悲是「拔人之苦」，佛說人間有八種苦，又說：「貪、瞋、痴，統攝世間一切煩惱」，因此佛降世於人間苦海，救渡眾生，主要是引導眾生離苦得樂。彌勒祖師發大心願，要將這五濁惡世化為蓮花邦，將娑婆世界變為人間淨土，而彌勒祖師現身於人間，並不是只教我們修五戒、十善，讓我們受生於人間或諸天，因為這都還在三界內，佛說：三界烘烘，猶如火宅，生死根未斷，輪迴之業未除，即使有諸天香火之樂，也非究竟。而今天求道，一代明師即是傳給這跳出三界外，歷代聖賢仙佛成聖成賢的圓滿究竟之法。